荀子: 現代語訳版・解説つき
Touichi
・「人は生まれたままでは完成しない。」――性悪説が説いたのは、人間の可能性だった。
・『荀子』全三十二篇を現代語訳。荀子の生涯・思想・『荀子』の成立と受容を解説。
性悪説で知られる、先秦儒学の巨人・荀子。
人は生まれながらに欲望を持ち、そのままに任せれば争いへと向かう。しかし荀子は、そこから人間への絶望へ進んだのではない。人は学び、礼を身につけ、自らを作り変えることができると考えたのである。
「青は藍より出でて、藍より青し」の言葉で知られる『勧学』にはじまり、人間の本性を論じた『性悪』、天と人との関係を説く『天論』、礼の起源と役割を論じる『礼論』、言葉と実在を考察する『正名』へ――。
『荀子』には、自己修養から政治、教育、礼楽、軍事、国家経営に至るまで、戦国末期を生きた一人の大儒による壮大な思想体系が収められている。
孔子の道を継承しながら、孟子の性善説とは異なる人間観を打ち立てた荀子。その門下からは、後に法家を代表する韓非や、秦の天下統一を支えた李斯も現れた。理想としての王道を掲げながら、戦国という苛烈な現実を見つめ続けたところに、荀子の思想の大きな特色がある。
本書では、現存する『荀子』全三十二篇を現代語訳で収録。さらに「荀子の生涯」「荀子の思想」「『荀子』について」の三部からなる概説を付し、性悪説だけでは捉えきれない荀子の全体像と、儒教史・中国思想史における位置を紹介する。
【構成】
概説
一 荀子の生涯
二 荀子の思想
三 『荀子』について
凡例
『荀子』現代語訳
勧学
修身
不苟
栄辱
非相
非十二子
仲尼
儒效
王制
富国
王覇
君道
臣道
致士
議兵
強国
天論
正論
礼論
楽論
解蔽
正名
性悪
君子
成相
賦
大略
宥坐
子道
法行
哀公
堯問
主要参考文献
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